Wichtiger Schützer der Nyingma-Unterweisungen, wird als Bodhisattva der achten Stufe angesehen; auch Name einer Bergkette nördlich von Lhasa.
Entnommen aus Strahlende Vollkommenheit
Nyendrub
Die drei Vajra-Praktiken der Annäherung und Vollendung; einer der acht Wagen der Praxislinie, wurde vom Meister Orgyenpa (1230–1309) nach Tibet gebracht, welcher zum weltlichen Reinen Land Uddiyana gefahren und dem weiblichen Buddha Vajra Varahi begegnet war.
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Nyerpa
Klosterverwalter, der sowohl für weltliche als auch rituelle Angelegenheiten zuständig ist.
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Nyingma (Linie)
Unterweisungen, die während der Regierungszeit des Königs Trisong Detsen und der anschließenden Zeit bis zur Zeit Rinchen Zangpos im 9. Jhdt. nach Tibet gebracht und übersetzt worden sind, vor allem von den großen Meistern Padmasambhava, Vimalamitra, Shantarakshita und Vairotsana. Die zwei Hauptarten der Übertragung sind Kahma und Terma. Die Praktiken beruhen auf sowohl den äußeren als auch die inneren Tantras, mit Schwerpunkt auf die Praxis der inneren Tantras von Mahayoga, Anuyoga und Atiyoga.
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Nyingma Kahma
Buddhas Worte laut der frühen Schule, umfasst 56 Bände in der von Dudjom Rinpoche herausgegebenen erweiterten Ausgabe. Die deutliche Mehrheit der Schriften befasst sich mit den drei inneren Tantras.
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Nyingthig
Herzessenz, gewöhnlich bezieht sich dies auf den innersten Aspekt der Dzogchen-Unterweisungen, beispielsweise die Anweisungen von Vimalamitra oder Padmasambhava.
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Nyingthig Yabzhi
Vier Bände der Herzessenz, eine der bekanntesten Zusammenstellungen von Dzogchen-Schriften, in der Longchenpa die Strömungen der Unterweisungen von Padmasambhava und Vimalamitra mit seinen eigenen Geistesschätzen zusammenbringt.
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