Wundersame Verwandlung (rdzu ’phrul), Schnelligkeit (myur mgyogs) und der Besitz von Flügeln aus Wind (rlung gshog).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Süßigkeiten (mngar gsum)
Zucker, Honig und Melasse oder Zuckerrohrsaft.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Tore (sgo gsum)
Körper, Sprache und Geist.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Weiße (dkar gsum)
Milch, Joghurt und Butter.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Welten (khams gsum)
Die Welt der Begierde (’dod pa’i khams), die Welt der Form (gzugs kyi khams) und die formlose Welt (gzugs med kyi khams).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Wurzeln
Guru, Yidam und Dakini. Der Guru ist die Wurzel der Segnungen, der Yidam die der Vollendung und die Dakini die der Handlungen. Normalerweise entsprechen sie den drei Arten der Sadhana-Praxis.
Entnommen aus Strahlende Vollkommenheit
Drei Wurzeln (rtsa ba gsum)
Der Guru (bla ma), der Deva oder die Meditationsgottheit (yi dam) und die Dakini (mkha’ ’gro). Sie sind die entsprechenden jeweiligen Wurzeln von Segen, spiritueller Vollendung und erleuchteter Aktivität.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Fünf Buddha-Familien (rgyal ba rigs lnga)
Buddha (im Zentrum), Vajra (im Osten), Ratna (im Süden), Padma (im Westen) und Karma (im Norden).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Fünf Degenerationen (snyigs ma lnga)
Das „Degenerierte Zeitalter“ (snyigs dus) wird gekennzeichnet durch Degeneration 1. der Lebensdauer (tshe), 2. des allgemeinen Karma (las), 3. der Sicht (lta ba) und 4. der Fähigkeiten der Wesen (sems can) sowie durch 5. eine Zunahme der verdunkelnden Emotionen (nyon mongs).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Fünf Elemente (’byung ba bzhi)
Erde (sa), Wasser (chu), Feuer (me), Wind (rlung) und Raum (nam mkha’).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar