Bei einem Praktizierenden, der die Erschöpfung allen dualistischen Festhaltens durch die Dzogchen Praxis Tögal erreicht hat, lösen sich im Augenblick des Todes alle fünf grobstofflichen Elemente, die den physischen Körper ausmachen, zurück in ihre Essenz auf: fünffarbiges Licht. Manchmal bleiben nur Haare und Nägel übrig. Im Kapitel Accomplishment (Vollendung) in Rainbow Painting erzählt Tulku Urgyen Rinpoche die faszinierende Geschichte einer alten Nonne, die den Regenbogenkörper in einer Holzhütte eines Wohltäters erlangt.
Entnommen aus Strahlende Vollkommenheit
Buddha-Gefilde; manifestiert durch die Bestrebungen eines Bodhisattvas zusammen mit dem Verdienst fühlender Wesen. Laut den Tantras ist ein Buddha-Gefilde ein Ausdruck des erleuchteten Zustandes. Ein Praktizierender kann in Sukhavati, dem Reinen Land des Buddha Amithaba, wiedergeboren werden, entweder im Augenblick des Todes oder während des Bardo, durch eine Kombination von reinem Vertrauen, ausreichendem Verdienst und einsgerichteter Absicht.
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Schatzsammlung der kostbaren Termas. Jamgön Kongtruls Sammlung der wichtigsten offenbarten Termas von Padmasambhava, Vimalamitra, Vairotsana und ihren engsten Schülern, in 63 Bänden; mit Hilfe von Jamyang Khyentse Wangpo zusammengestellt.
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Pillen bzw. Kugeln, winzig kleine Perlen, werden nach dem Tod eines erhabenen Menschen bzw. eines großen Meditierenden nach dessen Verbrennung in der Asche gefunden.
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Tib. Kostbarer; ehrerbietige Art, einen Guru, Abt oder buddhistischen Lehrer anzusprechen.
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(Wörtlich: auferstandene Leiche) Entspricht in der tibetischen Kultur einem Untoten. Bei dieser unglaublichen Art der Wiedergeburt wird angenommen, es handele sich um einen Kobold, der eine Leiche besetzt, anstatt dass das verstorbene Wesen in seinem eigenen Körper weiter lebt.
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Mittel zur Vollendung, tantrische Fürbitte, Vorgabe zur Praxis. Die typische Gliederung eines Sadhana besteht aus einer Vorstufe, die die Zufluchtnahme und das Entwickeln von Bodhicitta beinhaltet, einen Hauptteil mit der Visualisierung eines Buddhas und Rezitation eines Mantras und einem Abschluss mit der Widmung des Verdienstes an alle fühlenden Wesen.
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Eine der vier Hauptschulen des Buddhismus in Tibet, hat ihren Ursprung im 11. Jahrhundert, als Drogmi Lotsawa (993–1050), ein Schüler des indischen Meisters Virupa, seine Unterweisungen nach Tibet zurück brachte.
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Sanskrit, Tib. ting nge dzin, Zustand der Konzentration ohne Ablenkung; meditativer Zustand, im Vajrayana kann es sich entweder auf die Entstehungsphase oder die Vollendungsphase beziehen. Tulku Urgyen Rinpoche nutzt den Begriff oft für die Stabilität im erwachten Zustand.
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Tib. Kuntuzangpo, uranfänglicher Buddha, der mehrere Äonen vor der Entstehung dieser Welt zur Erleuchtung erwachte, Urvater der Dzogchen-Unterweisungen.
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