Die Bereiche der himmlischen Wesen über der Erde, der Menschen auf der Erde und der Nagas unter der Erde.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Räder oder Aktivitäten eines Buddha (’khor lo rnam gsum)
Das Rad des Studiums und der Reflexion (thos bsam), das Rad der Meditation (sgom pa) und das Rad der Aktivität (phrin las).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Schulungen (bslab pa gsum)
Ethische Diziplin (tshul khrims), Samadhi oder Meditation (ting nge ’dzin) und Weisheit (shes rab).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Stärken des Löwen (seng ge’i rtsal gsum)
Wundersame Verwandlung (rdzu ’phrul), Schnelligkeit (myur mgyogs) und der Besitz von Flügeln aus Wind (rlung gshog).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Süßigkeiten (mngar gsum)
Zucker, Honig und Melasse oder Zuckerrohrsaft.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Tore (sgo gsum)
Körper, Sprache und Geist.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Weiße (dkar gsum)
Milch, Joghurt und Butter.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Welten (khams gsum)
Die Welt der Begierde (’dod pa’i khams), die Welt der Form (gzugs kyi khams) und die formlose Welt (gzugs med kyi khams).
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar
Drei Wurzeln
Guru, Yidam und Dakini. Der Guru ist die Wurzel der Segnungen, der Yidam die der Vollendung und die Dakini die der Handlungen. Normalerweise entsprechen sie den drei Arten der Sadhana-Praxis.
Entnommen aus Strahlende Vollkommenheit
Drei Wurzeln (rtsa ba gsum)
Der Guru (bla ma), der Deva oder die Meditationsgottheit (yi dam) und die Dakini (mkha’ ’gro). Sie sind die entsprechenden jeweiligen Wurzeln von Segen, spiritueller Vollendung und erleuchteter Aktivität.
Entnommen aus: Das Leben des Shabkar