(1879–1941) Gelehrter an der Klosterschule in Katok; spielte eine sehr wichtige Rolle in der Wiederbelebung der scholastischen Linie der Darlegung der Dzogchen-Schriften. Wird als Wiedergeburt von sowohl Vimalamitra als auch Longchenpa angesehen. Chatral Sangye Dorje war einer seiner letzten Schüler. Khenpo Ngakchung heißt wörtlich ‚Khenpo Ngawang der Jüngere‘ – er wurde so genannt, weil es am Kloster schon einen älteren Khenpo Ngawang gab. Eines seiner Werke wurde ins Englische übersetzt und beinhaltet eine kurze Biographie in der Einführung: Khenpo Ngawang Pelzang, A Guide to the Words of My Perfect Teacher (Shambhala Publications, 2004).
Entnommen aus Strahlende Vollkommenheit
(1885–1977) Khunu Lama Tenzin Gyaltsen; Lama aus Indien, der ganz Tibet und Kham bereiste; er wurde Lehrer des Dalai Lama. Für weitere Details, siehe sein Buch über Bodhichitta: Vast as the Heavens, Deep as the Sea.
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Indischer König, der ca. 100 Jahre nach dem Tod von Buddha Shakyamuni die 18 Mahayoga-Tantras auf dem Dach seines Palastes übertragen bekam. Die Übertragungslinie dieser Unterweisungen ist heute noch ununterbrochen.
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Erster König von ganz Tibet, erstieg den Thron im Jahre 247 v.u.Z.
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(790–844) Zweiter großer Dharma-König Tibets; er lud Padmasambhava, Shantarakshita, Vimalamitra und viele andere buddhistische Lehrer nach Tibet ein; er ließ Samye bauen, das nach Odantapuri nachempfundene große Kloster und Lehrzentrum; er etablierte Buddhismus als Staatsreligion und die ersten Mönche wurden während seiner Herrschaft ordiniert. Er ließ die heiligen Schriften der Lotsawas und Panditas übersetzen und gründete Zentren für Praxis und Studium. Zu seinen späteren Inkarnationen zählen Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192), Guru Chöwang (1212–1270), Jigmey Lingpa (1729–1798) und Jamyang Khyentse Wangpo (1820–1892).
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(1002–1064) tibetischer Meister, der Unterweisungen aus Indien brachte; die bildeten später die Shangpa-Kagyü-Linie und er wird deshalb als ihr Gründer betrachtet; Schüler der weiblichen Siddha Niguma,
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